Dei corpi perduti e dei corpi ritrovati | Seminario Effimera #3 | Ciclo “L’enigma del valore”

La centralità della produzione immateriale nella attuale organizzazione del lavoro sembra quasi voler cancellare la materialità dei corpi, sostituiti dalla comunicazione virtuale mediante proiezioni di immagini e dalla fungibilità neuronale del singolo soggetto. Per altro verso, la violenza repressiva, i fenomeni migratori, la cura di cui sempre necessitano i corpi, ci riconducono alla concretezza della carne. Il corpo è comunque nel cuore della scena.

La pandemia di Covid-19 ha ulteriormente messo in luce la materialità dei corpi. Che cosa è un corpo? Il corpo è da sempre ridotto a strumento della ri/produzione governata da una ragione a esso aliena. Che cosa può un corpo? Il femminismo ha sin dall’origine proposto una politica dei corpi contrapposta alla governamentalità del potere sul vivente.

Ci accorgiamo con più precisione come il furore autodistruttivo del capitalismo, che non si ferma neppure di fronte alla prospettiva della vita abolita per sempre, neppure di fronte alla catastrofe ecologica, che si fonda su fabbriche della morte, rende più che mai necessario focalizzare l’attenzione sui corpi. Corpi che hanno resistito, in parte o del tutto, al “disciplinamento in ‘carne da lavoro’”, ma anche corpi che, sul piano simbolico, “rappresentano istanze di resistenza alle pratiche di potere dominanti, sia elementi fecondi per dare vita a immaginari diversi su cui fondare l’agire politico” .

Per tali motivi, cercando di trarre un insegnamento soprattutto dai vissuti, in questa fase cruciale, crediamo necessaria un’indagine approfondita che si allarghi a tre campi: